09.09.2009 16:44
Иерей Димитрий Беженарь
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к бесам». (2 Тим. 4, 3-4)
09.09.2009 16:43
Иерей Димитрий Беженарь
Святая Православная Церковь отрицательно относится ко всем формам оккультизма, магии и всем связанным с ними «уникальным и нетрадиционным дарованиям». Многие увидят в таком неприятии лишь проявление недовольства более удачливыми конкурентами. Однако на самом деле причины такого отношения более глубокие и серьезные. Все приемы, как магии, так и экстрасенсорики, производятся исключительно демонической силой, а Святой Крест, иконы и «молитвы» лжецелители используют для большего обмана доверившихся им.
 Зависимость от игр... Думается, что это определение для игромании слишком либерально. Но мы им будем пользоваться тоже, хотя, конечно, слово «мания» гораздо точнее определяет страсть к играм и в переводе с греческого, согласно толковому словарю В. И. Даля, означает, «сумасшествие, помешательство» особенно на одном предмете, одностороннее, настойчивое, лютое, а также «пристрастие к чему-либо, вроде помешательства». Впрочем, и слово «зависимость» наводит на неприятные выводы.
09.09.2009 16:35
В. А. Цыганков
Игромания, лудомания (от латинского ludus – игра), гэмблинг (от английского to gamble – играть в азартные игры) — этими терминами именуют патологическую зависимость от различных игр.
09.09.2009 16:33
Иерей Димитрий Беженарь
 Ежегодно в спасительные дни Великого поста Церковь Христова собирает своих чад на богослужения, вызывая в их сердцах священные воспоминания тех далеких дней, когда Бог по Своей любви к нам отдал Сына Своего Единородного на крестные страдания и искупительную смерть за грехи человеческого рода. Однако, по слову апостола Павла, «слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1, 18).
Господи, благослови. По промыслу Божьему в течение нескольких лет мне и нескольким моим друзьям пришлось находиться в среде протестантов, а точнее, в общине баптистов, входящих в СЦ ЕХБ (совет церквей евангельских христиан баптистов). По милости Божьей к нам, грешным, мы вышли оттуда и влились в единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, в Церковь Православную. И теперь, имея некоторое представление о протестантизме изнутри, хотелось бы посмотреть на него с точки зрения православного человека. Вы спросите – зачем? Быть может, мой, хотя и незначительный, опыт поможет заблудившимся, предостережет неопытных, отрезвит доверчивых.
Дух Святой, третья Ипостась в едином Боге, есть такой же Истинный Бог, как и Бог Отец и Бог Сын Божий. Так веровать в Духа Святаго научает нас Откровение Божие, так верила изначально и научает верить Святая Церковь.
Богооткровенное учение о Боге едином по Существу и Троичном в Лицах является основным и краеугольным догматом христианства. Исповедание этого догмата отличает христиан от представителей других религий, которые если и признают единство Божие, но не знают тайны Триипостасного Бога. По определению святого Афанасия Великого христианская вера — это «вера в неизменяемую, совершенную и блаженную Троицу».
Английский писатель Г. Честертон заметил, что когда люди перестают верить в истину, они становятся либо скептиками, либо начинают верить всему. Большинство современных людей, вообще говоря, перестали верить в Истину, во всяком случае там, где это касается вопросов мировоззрения. Сегодня результатом этого становится уже не скептицизм, а религиозная всеядность.
В наше время лжечудеса и лжесенсации пользуются небывалым спросом среди людей невоцерковленных. К глубокому сожалению подобный ажиотаж вокруг новых « видений» или «откровений» наблюдается и в среде православных. В связи с этим, пастырям Церкви все чаще приходится предостерегать верующих от соблазна «особого служения».
В Сергиево-Посадском районе, как и во всей России, наверное, не осталось ни одной семьи, куда бы ни приходили настойчивые «проповедники», именующие себя «свидетелями Иеговы», и не предлагали изучать Библию вместе с ними. Вручая иллюстрированный буклет, новоявленные «миссионеры» непременно подчеркнут, что, вступив в их организацию, можно обрести счастье в грядущем 1000-летнем царстве на Земле. После чего как бы с чувством «глубокого сострадания» звучат обвинения в адрес, как они называют, «официального христианства», которое «исказило» учение Христа. Возникает сомнение: а правильно ли понимают Священное Писание эти мило улыбающиеся «проповедники», которые до вступления в секту никогда не интересовались религиозными вопросами и об «официальном христианстве» имеют весьма слабое представление.
|
|